การส่งออกแบบอเมริกันทั้งหมด

การส่งออกแบบอเมริกัน การเปลี่ยนดนตรีแจ๊สให้เป็น “การส่งออกแบบอเมริกันทั้งหมด” จำเป็นต้องมีการปลูกฝังปรัชญาทางดนตรีด้วยชุดค่านิยมแบบอเมริกันที่กำหนดไว้ในวงกว้าง ด้วยเหตุนี้จึงลบที่มาของดนตรีแจ๊สออกจากการแสดงประสบการณ์เฉพาะของชาวอเมริกันผิวดำ นักโฆษณาชวนเชื่อใช้ “การแปลการแสดงออกร่วมกันและเสียง

แต่ละเสียงที่ซับซ้อนของแจ๊ส” เป็น “กลุ่มผู้เชี่ยวชาญในการเผยแพร่วัฒนธรรมอเมริกันของสหรัฐในฐานะที่เป็นประชาธิปไตย ความเท่าเทียม และปัจเจก” (Raussert 196) อันที่จริง Conover สะท้อนแนวความคิดนี้ในการแสดง VOA ของเขา

โดยอธิบายว่าแจ๊สเป็น “‘โครงสร้างที่ขนานกับระบบการเมืองของอเมริกา'” โดยที่นักดนตรีมีอิสระที่จะด้นสดและตัดสินใจด้วยตัวเองภายใต้กฎเกณฑ์ที่ตกลงกันโดยทั่วไปเกี่ยวกับความก้าวหน้าแบบฮาร์มอนิก เมตร จังหวะ และคีย์ 

 ตรงกันข้ามกับแนวคิดที่ว่าแจ๊สเป็นแบบอย่างของความเสมอภาคแบบอเมริกัน ศิลปินผิวดำเข้าใจดนตรีแจ๊สค่อนข้างต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ว่าเป็นการแสดงออกถึงการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมของคนผิวดำที่ยังไม่เสร็จ และเป็นผลจากความเจ็บปวดของการดำรงอยู่ในสังคมที่กดขี่ แม้แต่เอลลิงตันที่มักเรียกแจ๊สว่า “ดนตรีคลาสสิกของอเมริกา” ก็ยังอธิบายรากเหง้าของการเพาะปลูกว่าเป็น “ปฏิกิริยาของทาสผิวดำ…ต่อระบอบเผด็จการที่เราทนอยู่

สิ่งที่เราไม่สามารถพูดอย่างเปิดเผยได้ เราแสดงออกมาเป็นเพลง”’ (Dillard 48) ดังนั้น สำหรับเอลลิงตัน แทนที่จะขนานกับประเพณีการแสดงออกทางการเมืองแบบเสรีของอเมริกา แจ๊สจึงกลายเป็นทางเลือกทางเลือกสำหรับเสียงแบล็กที่ถูกระงับในอาณาจักรอื่นของชีวิตชาวอเมริกัน

นอกเหนือจากความตึงเครียดทางแนวคิดเหล่านี้แล้ว ผู้ที่เกี่ยวข้องในทัวร์แจ๊สยังต้องต่อสู้กับความขัดแย้งพื้นฐานของการใช้นักดนตรีผิวดำ  ยูฟ่าสล็อตเว็บตรง   เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเท่าเทียมแบบอเมริกัน ในขณะที่ทางใต้ของอเมริกายังคงถูกแบ่งแยกอย่าง Jim Crow อย่างโหดร้าย โซเวียตมักชี้ไปที่ช่องว่างระหว่างอุดมคติและความเป็นจริงที่เป็นรูปธรรมของความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติของอเมริกาในฐานะหลักฐานของความหน้าซื่อใจคดที่หยั่งรากลึก

ด้วยเหตุนี้จึงบ่อนทำลายการอ้างสิทธิ์ของสหรัฐฯ ที่มีต่ออำนาจสูงสุดทางศีลธรรมอย่างเป็นระบบ นักการเมืองชาวอเมริกันทำงานเพื่อตอบโต้การเล่าเรื่องนี้โดยยกระดับนักดนตรีผิวดำให้มีชื่อเสียงในฐานะทูตทางวัฒนธรรมและคนดังอันเป็นที่รัก ซึ่งสามารถขจัดความขัดแย้งทางเชื้อชาติและให้หลักฐานทางกายภาพของการขึ้นสู่สถานะสูงของคนผิวดำบางคน “แม้อยู่ท่ามกลางการกดขี่ทางสังคม” ( ดาเวนพอร์ต 25) อย่างไรก็ตาม ฟันเฟืองที่เป็นพิษต่อทัวร์และรายการวิทยุจากพรรคอนุรักษ์นิยมในประเทศได้พิสูจน์ว่าภาพที่กระทรวงการต่างประเทศคาดการณ์ไว้นั้นเป็นภาพลวงตาในระดับหนึ่ง 

การโจมตีแบบอนุรักษ์นิยมต่อสิ่งที่พวกเขาถือว่าเป็น “‘แผนการที่จะผสมปนเปกันอเมริกา'” นั้นเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและดังมากจนในที่สุดเจ้าหน้าที่ก็พยายามปกปิดหลักฐานของวงดนตรีที่ผสมผสานทางเชื้อชาติและผู้ชมจากภูมิภาคต่างๆ ของอเมริกาซึ่งคอนเสิร์ตเดียวกันนั้นจะผิดกฎหมายภายใต้ Jim Crow ความพยายามเหล่านี้เพิ่มเฉดสีเทาให้กับเลขฐานสองอย่างง่ายที่สหภาพโซเวียตเป็นประเทศที่มีการเซ็นเซอร์และสหรัฐฯ ไม่ใช่ การพึ่งพาของกระทรวงการต่างประเทศใน “ความดำมืดของนักดนตรีต่อวาระระดับโลกที่ถูกต้องตามกฎหมายของอเมริกา” ยังทำให้การอ้างสิทธิ์ของพวกเขาซับซ้อนขึ้นเกี่ยวกับพลังสากลของดนตรีแจ๊สที่จะอยู่เหนือเผ่าพันธุ์ 

ที่จุดตัดของความขัดแย้งมากมายเหล่านี้ แบล็กแจ๊สแอมบาสเดอร์เองถูกบังคับให้นำทางไปยังกลุ่มตำแหน่งที่สลับซับซ้อนและมักขัดแย้งกัน รวมทั้งของชาวอเมริกัน คนผิวดำ นักการทูตต่างประเทศ ผู้ให้ความบันเทิง และนักท่องเที่ยวในดินแดนอันห่างไกล เว็บ. Du Bois กล่าวถึงจุดตัดของอัตลักษณ์เหล่านี้เพียงไม่กี่อย่างด้วยทฤษฎี “จิตสำนึกสองเท่า” ซึ่งเขานิยามว่าเป็นความรู้สึกที่มองตัวเองผ่านสายตาของผู้อื่นอยู่เสมอ